tag:blogger.com,1999:blog-11118073506369510862024-03-21T18:48:11.059-07:00Debate: Violencia de géneroUnknownnoreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-781342612113337132016-02-11T18:58:00.001-08:002016-02-11T18:59:47.153-08:00Monografía de Lengua (4to año, 2015)<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Índice</b></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Introducción……………………………………………………….............................página
1</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
relación entre las distintas realidades sociales en los cuentos ‘‘Es
que somos muy pobres’’ y ‘‘Dedos en la
nuca’’……………………………………………………...página
2</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Las
formas de obtener dinero en una sociedad desigual………………………….…página
3</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Ausencia
del Estado y sus múltiples interpretaciones. Pobreza, falta de
infraestructura, violencia por
omisión……………………………………………………......………página
4</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
policía como referente de seguridad pública……………………………………..página
4</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">La
sensación de inseguridad como base del miedo. Manipulación de
nuestras acciones mediante los medios de comunicación. El poder de
los medios………...…………..página 5</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Conclusión………………………………………………………………………...…página
6</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Bibliografía…………………………………………………………………………...página7</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
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<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Monografía</u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Tema:
Pobreza, en relación con la delincuencia y la sensación de
inseguridad en consecuencia de la acción de los medios de
comunicación masivos</u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Materia:</u></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
Lengua y Literatura</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Profesora:</u></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
María Victoria Arias </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Alumna:</u></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Curso
y División:</u></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
4°3°</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Colegio:</u></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Año:</u></span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">
2015</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
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<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><u><b>Introducción</b></u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Salimos
todos los días a la calle perseguidos por la sensación de que nos
pueden arrebatar nuestras pertenencias. En cualquier momento doblamos
en la esquina y nos encontramos con una persona conduciendo una
motocicleta que tal vez tenga las intenciones de un delincuente. Nos
alivia la propaganda política que nos promete terminar con estos
engendros de las sociedades desiguales…pero no, nunca nos pusimos
a pensar que la delincuencia nos involucra a todos, que la sociedad
somos todos y debemos resolver esta problemática entre todos. Que de
nada sirve señalar con el dedo del prejuicio sin saber, porque el
prejuicio es ignorancia, y con nuestra ignorancia es más fácil ser
dominado, es fácil que manipulen nuestras acciones. Porque la
televisión, los medios de comunicación masivos, nos bombardean
constantemente con la información conveniente para aquellos que
viven del poder ¿Cuántas veces nos encontramos con personas que
creen que la policía es seguridad, y la seguridad es el estar
protegido de aquellos que delinquen, cuando en realidad los
delincuentes son los menos protegidos por el estado mismo, porque son
quienes están fuera del sistema y deben ser reinsertados en la
sociedad? ¿Quién no llamó ausencia del estado a la justicia por
mano propia sin considerar que cuestiones sociales y económicas como
la falta de cloacas en las villas, la violencia por omisión en la
cual la atención médica no ingrese a este último, la indigencia en
las calles debido a la extrema pobreza, también lo eran? En la
siguiente monografía explicaremos más detalladamente estas
situaciones, el comportamiento de quienes se ven involucrados en las
mismas, la relación entre las distintas realidades sociales en
cuentos como ‘‘Es que somos muy pobres’’ y ‘‘Dedos en la
nuca’’, las formas de obtener dinero en una sociedad en la cual
la desigualdad social, la exclusión social y la marginación son
asuntos callados por muchos, la sensación de inseguridad como base
del miedo y manipulación en la población de las grandes ciudades. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
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<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><u><b>La
relación entre las distintas realidades sociales en los cuentos ‘‘Es
que somos muy pobres’’ y ‘‘Dedos en la nuca’’</b></u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Para
ubicarnos en el contexto del cuento ‘‘Es que somos muy pobres’’
debemos situarnos en el ámbito rural. Este cuento nos plantea una
realidad en la que el único sustento de la familia es el regalo que
le da un padre a su hija, Tacha, para su cumpleaños: una vaca, que
sería de utilidad para obtener un capital y así poder cubrir sus
necesidades básicas. Pero por desgracia este pobre animal no logra
sobrevivir a la inesperada creciente del río, en consecuencia de un
temporal de lluvia y tormentas. Las hermanas de la protagonista ya no
vivían con ella (excepto Tacha) ya que decidieron separarse de la
familia y prostituirse para poder conseguir dinero. Esta situación
lo pone al padre sumamente preocupado. La protagonista ve en Tacha el
mismo futuro de sus otras hermanas. </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">En
cambio, el cuento ‘‘Dedos en la nuca’’ nos propone otra
realidad, muy lejos de la antes mencionada. Se trata de un joven niño
que vive en una familia de buena condición económica, en la cual
los recursos son suficientes para abastecer sus necesidades y no
representan un problema. Tanto es, que la madre del joven y este
desea que la educación del mismo se lleve a cabo en un colegio
privado, pero no disponen del dinero para lograrlo. La bisabuela del
niño era una persona adinerada, y podía pagarle sin ningún
inconveniente. Pero no era tan fácil. La bisabuela retenía el
dinero para su salud, en caso de que se presente una enfermedad
imprevista en ella. Es por esto que el niño la asesina, cuando esta
se encontraba en silla de ruedas debido a un accidente, arrojándola
al mar desde un muelle donde ambos solían caminar a la temprana edad
del joven. De esta manera, los padres del niño heredan el capital de
la bisabuela ya fallecida y pueden pagar el lugar de estudio.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">En
ambos cuentos podemos ver un punto en común: la manera no
convencional de obtener dinero. Convencionalmente, para conseguir
capital recurrimos a un trabajo, generalmente remunerado. En las
distintas realidades que presentan estos cuentos vemos que no existe
equilibrio entre ambas, por lo general esa falta de equilibrio se
produce al verse inaccesible un mismo estilo de vida por cuestiones
sociales. A esto llamamos desigualdad social.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">En
“Es que somos muy pobres” la forma de acceder al dinero para
sustentarse es mediante la prostitución y en “Dedos en la nuca”
la manera de acceder al dinero para poder pagar el colegio privado
del protagonista es asesinando a su bisabuela adinerada.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><u><b>Las
formas de obtener dinero en una sociedad desigual</b></u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Antes
de tratar el tema de las formas de obtener dinero, definiremos
exclusión social como “[…] el proceso social de separación de
un individuo o grupo respecto a las posibilidades laborales,
económicas, políticas y culturales a las que otros sí tienen
acceso y disfrutan […]”. “[…] el excluido es el individuo que
está afuera, sin poder participar de las posibilidades de otros (los
incluidos o integrados en el sistema social). […]” </span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(1)</span></span></sup></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
“<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">[…]
La marginación social es también una situación de exclusión,
originada en la emigración o en las condiciones desventajosas que se
imponen en ciertas sociedades a las minorías étnicas o raciales.
También se designa como marginales a los delincuentes, vagabundos y
pandilleros juveniles, no integrados a los valores centrales de su
sociedad [….] la incapacidad del sistema capitalista de absorber a
gran parte de la población en el mercado del trabajo, origina
enclaves de pobreza y marginación social […]” </span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(2)</span></span></sup></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Ante
estas situaciones nos preguntamos ¿Cómo obtiene dinero un
delincuente, un vagabundo o un pandillero al estar separados a las
posibilidades laborales y por consiguiente a las posibilidades
económicas, y por esto excluidos del sistema social?</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Llamamos
conducta delictiva a una conducta que transgrede las normas de la
sociedad a la que ese individuo pertenece. Causada por la acción
humana, entendida como cualquier hecho que viole las reglas sociales
o vaya contra los demás, es decir, el comportamiento que produce un
delito, entendido este como toda conducta humana externa, culpable,
penalmente antijurídica y punible, cuando encaja en las
descripciones del tipo legal y tiene señalada en el Código Penal,
una pena grave o menos grave.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Actualmente,
en algunos casos de conducta delictiva callejera donde el delincuente
decide arrebatar los bienes ajenos se recurre a la violencia, y por
ser estos casos de violencia en el delito es posible que la persona
asaltada muera en consecuencia de golpes o, tal vez, de disparos
provenientes de armas. Esta actitud que demuestran los asaltantes es
de algún modo necesaria para que la víctima acceda a las
intenciones del delincuente. Vemos posible la muerte de la víctima
de la misma forma que vemos el asesinato en el cuento “Dedos en la
nuca”. En ambas situaciones el objetivo es darle la muerte a la
víctima, y sacar provecho de esta. En la situación del asalto el
delincuente necesita un celular u objetos de valor para fines que
pueden ser económicos, como el tráfico de celulares robados que
sabemos que le ayudará al asaltante a prescindir de un capital. Y en
“Dedos en la nuca” el protagonista, quien le quita la vida a su
bisabuela, saca provecho de la muerte de su familiar para adquirir el
dinero necesario para poder pagar el colegio privado en el cual desea
inscribirse.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><u><b>Ausencia
del Estado y sus múltiples interpretaciones. Pobreza, falta de
infraestructura, violencia por omisión.</b></u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Muchos
llamamos ausencia del Estado a “la no presencia del gobierno,
generalmente en zonas que requieren la presencia del mismo”, “las
autoridades legítimamente constituidas, encargadas de mantener la
armonía jurídica, por algún motivo han dejado de ejercer sus
funciones debidamente o en parte, por cualquier agente externo”.
Pero podemos definir de manera más acertada a la ausencia del Estado
afirmando que el Estado es el nombre que se le da al aparato
gubernamental y al no ejercicio de actos de “gobierno” como apoyo
en desastres, justicia social, obra pública y todo acto en donde
deba estar “el gobierno”.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Que
no haya cloacas en las villas supone la falta de infraestructura, es
decir, de obra pública. Con justicia social nos referimos a las
nociones fundamentales de igualdad de oportunidades y de derechos
humanos, que no se muestra en los casos de pobreza. Y en la violencia
por omisión que ocurre cuando se deja de realizar algo, por ejemplo
que no acceda la atención médica a las villas, se están violando
el derecho humano a la salud y a la atención médica.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><u><b>La
policía como referente de seguridad pública y de control </b></u></span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Definimos
seguridad pública como “[…] una cualidad de los espacios
públicos y privados, que se caracteriza por la inexistencia de
amenazas que socaven o supriman los bienes y derechos de las personas
y en la que existen condiciones propicias para la convivencia
pacífica y el desarrollo individual y colectivo de la sociedad […]”
</span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(3)</span></span></sup></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
“<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">[…]La
policía es una fuerza estatal que se encarga de mantener el orden
público y garantizar la seguridad de los ciudadanos de acuerdo a las
órdenes de las autoridades políticas[…]”</span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(4)</span></span></sup></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Sabiendo
esto podemos decir que la policía tiene poder sobre nuestras
acciones, si definimos solo en esta ocasión al poder como “[…]
el proceso por el cual se influye en las líneas de conducta de otros
con la ayuda de privaciones graves (reales o amenazadas) en el caso
de que no se sigan las líneas de conducta deseadas [...]” </span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(5)</span></span></sup></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
“<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">[…]
Esto no significa que el ejercicio del poder se base siempre […] en
la violencia […]” </span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(6)</span></span></sup></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
“<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">[…]
el poder implica solamente que exista un control efectivo de las
líneas de conducta; los instrumentos con los que se efectiviza el
control son numerosos y diferentes […]” </span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(7)</span></span></sup></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><u><b>La
sensación de inseguridad como base del miedo. Manipulación de
nuestras acciones mediante los medios de comunicación. El poder de
los medios</b></u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
“<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">[…]
Un tema recurrente, que ha sido explotado por muchos periodistas y
del cual ha sabido sacar provecho el populismo punitivo, es la
“sensación de inseguridad”. Hablamos de "populismo
punitivo" para dar cuenta de todos aquellos que creen que la
inseguridad se resuelve aumentando las penas, creando nuevas figuras
penales, bajando la edad de imputabilidad o haciendo más cárceles.
[…]No hay que confundir la inseguridad objetiva con la inseguridad
subjetiva o la sensación de inseguridad; no es lo mismo ser víctima
de un delito que temer ser víctima de aquél. […] En muchos casos,
la inseguridad subjetiva se explica en la inseguridad objetiva, esto
es, la gente tiene más miedo porque efectivamente aumentó el
delito. Pero otras veces puede suceder que habiendo bajado el delito
(disminuido la inseguridad objetiva), la gente siente más miedo que
nunca (aumento de la inseguridad subjetiva). […] La inseguridad
subjetiva no es el mero reflejo de la inseguridad objetiva. Muchas
veces el aumento del miedo puede tener que ver con otras causas como,
por ejemplo, el crecimiento de la desconfianza policial (la gente
tiene miedo porque desconfía de la policía, los jueces o los
políticos); el aislamiento de los ciudadanos y desenganche de las
redes sociales (la gente tiene miedo porque se encuentra sola y
enclaustrada en su casa, alejada de sus grupos de amigos), o las
coberturas truculentas y sensacionalistas que exponen los grandes
medios de comunicación en torno de determinados conflictos sociales
(la gente tiene miedo porque se siente alarmada con las noticias
policiales).[…]”</span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(8)
</span></span></sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">
“[…]El poder es un fenómeno de relación. Se basa en la
capacidad de influir en las acciones de los otros. […]” </span></span><sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(9)
</span></span></sup><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Esto
es un claro ejemplo del poder de los medios de comunicación.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><u><b>Conclusión</b></u></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Debemos
aprender a vivir en una sociedad de prejuicios, donde los medios de
comunicación cumplen un papel importante en lo que respecta a las
acciones de la comunidad como conjunto. Es nuestra tarea como
integrantes de la sociedad resolver problemáticas sociales, ya que
todos formamos parte de la sociedad y si no lo hacemos debemos
analizar previamente antes de emitir una acción prejuiciosa a qué
se debe tal fenómeno, y entender como consecuencia social al
resultado de nuestra no cooperación en lo que refiere a asuntos
sociales. </span></span>
</div>
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<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(1)
Definición del diccionario de Giner.</span></span> <span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Héctor
Recalde, Sociología Para tercer año de la Educación Polimodal,
Buenos Aires, Capital Federal, Ediciones del Aula Taller, 2001, p.
173.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(2)
Héctor Recalde, Sociología Para tercer año de la Educación
Polimodal, Buenos Aires, Capital Federal, Ediciones del Aula Taller,
2001, p. 173.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(3)http://archivos.diputados.gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/Comisiones/dtseguridad%20publica1.htm</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(4)
http://definicion.de/policia/#ixzz3riAxW0ma</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(5)Antonio
Passano, Sociología del poder, Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1978, p. 53.</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(6)</span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Antonio
Passano, Sociología del poder, Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1978, p. 53 </span></span>
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(7)</span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Antonio
Passano, Sociología del poder, Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1978, p. 54</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(8)</span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">http://www.minseg.gob.ar/sites/default/files/Publicaciones/SEGURIDAD-Y-DERECHOS-HUMANOS.pdf</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">(9)</span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">Antonio
Passano, Sociología del poder, Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1978, p. 59</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<br />
<br /></div>
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<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><b>Bibliografía</b></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">-Héctor
Recalde, Sociología Para tercer año de la Educación Polimodal,
Buenos Aires, Capital Federal, Ediciones del Aula Taller, 2001</span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<a href="http://archivos.diputados.gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/Comisiones/dtseguridad%20publica1.htm"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">http://archivos.diputados.gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/Comisiones/dtseguridad%20publica1.htm</span></span></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.28cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;">-Antonio
Passano, Sociología del poder, Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1978.</span></span></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-2449594029841220922015-12-16T09:49:00.001-08:002015-12-16T09:49:13.018-08:00Pearl Jam - Do the Evolution<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/aDaOgu2CQtI" width="480"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-44937395616042953842015-09-25T14:57:00.001-07:002015-09-25T14:57:15.386-07:00Niño de 11 años destroza a Monsanto en 4 minutos<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/da_AXyhiVaI" width="459"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-21964651389164202302015-06-04T15:33:00.000-07:002015-06-04T15:35:16.532-07:00TP nro 1 Lengua y Literatura<!--[if gte mso 9]><xml>
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<![endif]--><u style="text-underline: double;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></u> <u style="text-underline: double;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ensayo</span></u><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><u>La música
comercial y la imagen en la sociedad</u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Las personas, en especial los adolescentes, son el
punto blanco para el marketing musical. No se trata solamente de vender CDs,
sino de vender imágenes que los adolescentes toman como referencia. Esta
referencia a menudo suele ser de agrado para la sociedad y el mismo. Pero no
siempre se sigue un modelo de mujer u hombre semejante al aspecto de los
adolescentes de hoy en día. La palabra adolescente tiene un doble significado y
uno de ellos es el de origen latín ‘‘estar carente o falto de algo’’. Esta
carencia que siente el individuo lo empuja a buscar aquello que lo completa,
muchas veces es el mercado quien lo logra<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>rodeándolo de cánones de belleza cada vez más fuertes, debido al nivel
de importancia que se les da. El canon de belleza es el conjunto de aquellas
características que una sociedad considera convencionalmente como bonito,
atractivo o deseable, sea en una persona u objeto, y que varía entre las
culturas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un ejemplo de cómo el mercado, con sus múltiples
estrategias para vender, logra convencer a un individuo de cierta edad, está
claramente intensificado en un género musical que deriva del Rock, llamado Pop
que, como su nombre lo indica, se centra en la canción ‘‘popular’’. En un
momento de la historia del Rock se tomó a este último y se le incorporó sonidos
electrónicos para adaptar al Rock para un público de todas las edades. Desde
finales del siglo XIX se establecieron algunas escuelas de composición de
canciones, como </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">la famosa “Tin Pan Alley”, de Nueva York.</span> <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Los
compositores que trabajaron por encargo durante sobre todo la segunda mitad del
siglo XX</span> <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">conocían la manera de escribir canciones que gustasen.
Por lo general, la discográfica le paga una composición a un escritor de
canciones que trabaje a sueldo, y se la da a cantar a un cantante que dé la
imagen y tenga la voz adecuadas para su época.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Debido a que
los cánones de belleza cambian<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a lo
largo de la historia, la imagen de la mujer y del hombre ‘‘perfectos’’ también
cambian. Al hablarse de los adolescentes actuales se hace referencia al Siglo
XXI, donde en la mujer, el canon de belleza se establece en mujeres altas y
extremadamente delgadas que poseen cualidades relacionadas con la juventud y
con capacidad de procrear, lo que convierte a la mujer en persuasiva, deseable
y con éxito social. Búsqueda de unas medidas del cuerpo 90-60-90, con el pelo
rubio y aspecto frágil. Se busca una figura esbelta, con senos firmes,
simétricos y sólidos, con una altura superior a la media, piel tersa y
bronceada, ojos grandes, nariz pequeña, boca grande y labios gruesos, vientre
liso, pelo largo, piernas largas y torneadas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los cánones de
belleza están expresados en las formas de vestir y las formas de relacionarse
con los demás que tienen los adolescentes. Por ejemplo un adolescente que
siente cierto fanatismo por un grupo musical que reúne las características
antes mencionadas, probablemente quiera vestir del mismo modo o quiera expresar
sus sentimientos repitiendo palabras o expresiones similares al que utiliza su referente,
además de escuchar ese estilo musical. Este mecanismo que utiliza el mercado,
para intervenir en las formas de vestir y de expresarse constituye lo que
llamamos ‘‘moda’’ y se caracteriza por el saber manipular las acciones de
individuos más dóciles, aquellos que transitan la adolescencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> En conclusión,</span> <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">la música es un factor de
incidencia sobre la imagen, y el comportamiento de las personas, en especial
los adolescentes, debido a las diversas estrategias del mercado capitalista
para lograr un mayor comercio de sus productos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-53730744013892320322014-11-30T15:40:00.002-08:002014-11-30T15:40:49.059-08:00EnsayoVeo luces resplandecientes, fluorecentes, colores vivos, pero...tan artificiales, tan sintéticos, tan hechos para dar la ilusión de que la infancia, teñida tan animosamente, tan inocente, tan simple, es solo un recuerdo. Crecemos y los colores se van apagando. Creemos que volamos y nos cortan las alas. Nos dicen que aquella niña que fuimos se ha ido y nos despojan de ese mundo que pensábamos que habíamos olvidado. Ese mundo que al cerrar los ojos no nos dejaría hundirnos en la oscuridad. Pero a veces hay que aprender a no temerle a la oscuridad, a no imaginar lo que no hay detrás de una puerta, a extender las piernas para hamacarnos. Tanto nos demostraron que sin dinero no compraríamos ese juguete que queríamos, que no nos dimos cuenta de que sin ese amor de familia no tendríamos nada parecido. Porque era la respuesta a nuestros deseos y nos hacía sentir felices el tenerlo con nosotros. Hasta que lo llevábamos al colegio y de repente no lo teníamos más, nos lo habían arrancado de nuestras manos.Porque ''por amor'', nos tiraro del pelo, nos golpearon,nos lastimaron, para arrebatarnos lo que era nuestro. Y así, crecimos, nos acostumbramos a los golpes de nuestro ''primer amor'', a las humillaciones, a los insultos...sin darnos cuenta de que no era nuestra culpa, que estábamos permitiendo esa violencia, esa forma de reaccionar: callarse, quedarse en silencio, no decir nada y creyendo que si al menos nos golpeaba era porque le importábamos, porque si no no nos quería. Pero... ¿Quién diría BASTA?.¿Quién daría el primer paso para salir de aquella situación que en cualquier momento nos quitaría la vida? Eso dependía de la pesona golpeada, pero principalmente de su voluntad.<br />La violencia de género es: “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de libertad, tanto si se producen en la vía pública o privada”. No permitamos que esto continúe con la muerte de más de 5.200 mujeres al año. No permitas que te agredan. La violencia de género no puede quedarse en silencio. Y acordate:si te pega, insulta, humilla o lastima de algun modo, no te quiere. No lo permitas, no lo permitamos, no nos quedemos callados.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-17729376471867178622014-11-30T15:39:00.003-08:002014-11-30T15:49:57.593-08:00 Un retazo de UtopíaMe levanto por las mañanas escuchando una suave melodía...un piano tocando Nocturne No.1 Opus 9 de Frederic Chopin. Me acerco al jardín repleto de hermosas flores azules, violetas, rosa claro y celestes, donde se encuentra el piano, que a dejado de tocar. Un misterioso silencio se encuentra en la casa, enteramente iluminada. Me siento en el banquito del piano y comienzo a componer una melodía que me inspira la paz de la casa. Sin gritos, ni llanto. Me ilumina el sol. Todo es profunda calma. No se escucha un solo sonido más que el piano, alegre , que emprende un camino por las notas de cada tecla. El cielo está azul como cada mañana. Caen pequeñas gotas de rocío sobre mis manos. Una cálida brisa abraza mi cuerpo. Los pájaros cantan en un silbido tranquilo. Me rozan las flores de todos colores. Las teclas me acarician los dedos, de donde brota un sonido pacífico. Ya no hay guerras, ni motivos por los que luchar o perder la vida. La violencia se alejo hace tiempo de la ciudad y del mundo. No hay por qué sufrir , ni siquiera por la muerte, por que ya se ha asumido que es parte de la vida natural de las personas. Todo se encuentra sumido en una amplia paz.<br />
Así, el mundo se ha transformado en un jardín de flores:pacífico y teñido de colores naturales.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-59946048131377108272014-11-18T14:52:00.000-08:002014-11-18T14:52:12.504-08:00Manu Chao - Me Llaman Calle (letra)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/vmRrOye7jNU" width="459"></iframe> <span style="font-size: large;"> En el libro <i>1984 </i>de George Orwell se plantea una sociedad en la que se quita el placer del acto sexual, y que no se mantenga ninguna relación afectiva entre hombres y mujeres, ya que todo el afecto que puede sentir una persona debe ser dirigido hacia el Gran Hermano, líder del Partido.</span><br />
<span style="font-size: large;">En la prostitución (que se considera violencia de género por efectuarse mediante el sufrimiento sexual y psicológico de la mujer) no existe un vínculo afectivo con el cliente. </span><br />
<span style="font-size: large;">En la canción de Manu Chao ''Me llaman Calle'' se explica la vida de una prostituta que no encuentra la salida a la vida que está llevando ( ''me</span> <span style="font-size: large;">llaman calle la sin salida'')</span>.<br /> Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-40768201603887050862014-11-12T14:25:00.000-08:002014-11-12T14:25:03.962-08:00El acoso callejero también es Violencia de Género<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/LBtfKXBQuCA" width="480"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
El acoso callejero es un tipo de violencia particular que, además de ser no deseada, ocasiona en las mujeres impactos negativos. Cualquier acción o comentario entre extraños en lugares públicos es una falta de respeto, desagradable, amenazante y/o de acoso. Este tipo de acoso, es principalmente realizado por el género masculino, provocando que las mujeres tengan miedo de andar solas por las calles o eviten circular cerca a las construcciones o por donde hay varios hombres juntos, les quita libertad.<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-59058013415742453772014-10-23T12:17:00.000-07:002014-10-23T12:17:56.511-07:00Círculo de la violencia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaetj3ngQfrnIJkWIgpaenXS7ElMTv8V2fsBDhNytiDcHHwZ1V9BA_04yZ2cCXd7OTFYuZIOJUI5VHmxMSy9FGuN9PXMIJUmVx8kPlDUbEBgjWxxhMl1vVcb1SxfYNAkpTKiMgw8UL7eyj/s1600/blogdelengua2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaetj3ngQfrnIJkWIgpaenXS7ElMTv8V2fsBDhNytiDcHHwZ1V9BA_04yZ2cCXd7OTFYuZIOJUI5VHmxMSy9FGuN9PXMIJUmVx8kPlDUbEBgjWxxhMl1vVcb1SxfYNAkpTKiMgw8UL7eyj/s1600/blogdelengua2.jpg" height="387" width="640" /></a></div>
<br /><h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-weight: normal;">
<span style="color: #b45f06;"><br /></span></span><span style="color: #b45f06;">
</span></h3>
<span style="color: #b45f06;">
</span><span style="color: #b45f06;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0aYT-W6pR0Zt8vUufsTmPcgyT5gEvXqQgXjrabvhT63ln7a8IPVMNPXCU9_0KNeAX0LVDZqCQck5vz9ovvbU71iv0C-tXD1t3QxFOE6m0KZrZUVz86TTiEGw2p3x3k6zc93cjYED3gQw/s1600-h/a1.jpg"></a><b><span style="font-size: large;"> </span></b></span><br />
<span style="color: #b45f06;"><b><span style="font-size: large;">FASE I: Acumulación de tensión</span></b></span><br /><span style="font-weight: bold;">Se
caracteriza por la aparición o leve incremento del comportamiento
agresivo, con breves acciones violentas dirigidas más habitualmente
hacia objetos que hacia la pareja. A medida que esta tensión aumenta,
se acumula y la violencia se mueve desde las cosas hacia la pareja
mediante el abuso verbal y físico en menor medida. La victima acepta los
abusos como una forma de bajar la tensión evitando que su pareja
explote. Tiende a minimizar y justificar las agresiones atribuyéndolas a
factores externos.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">FASE II: Crisis o episodio agudo de violencia</span></span></span><br />
<span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">La necesidad de descargar las tensiones
acumuladas. Durante el episodio de violencia en la victima suele primar
la sensación de que es inútil resistirse o tratar de escapar a las
agresiones, que no esta en su mano de tener la conducta de su
pareja, optando por no ofrecer resistencia. El acto de violencia solo
se detiene cuando la tensión y el stress han sido descargados, lo
que haga lo que hago o no la victima, como defenderse aguantar, gritar
o llorar, pueden exponerla a una mayor agresión.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"> <b>FASE III: Luna de miel</b></span></span><span style="font-weight: bold;"><br /></span><br />
<span style="font-weight: bold;"> </span><span style="font-weight: bold;">Esta etapa de calma denominada
“luna de miel”, se caracteriza por el arrepentimiento del agresor, las
demostraciones de afecto y las promesas de no repetir el hecho. El
hombre intenta reparar el daño inflingido, entrega esperanza de cambio y
puede que tome a su cargo parte de la responsabilidad, ante la amenaza
o el hecho concreto de que su pareja lo abandone puede buscar ayuda o
aliados en el entorno mas cercano para recuperarla.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-38192776794784351042014-10-23T12:06:00.001-07:002014-11-30T15:39:27.577-08:00¿Qué es la Violencia de Género?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>El 18 de diciembre de 1979 la Asamblea General de Naciones
Unidas (NN.UU), aprobó la Convención para la Eliminación de todas las
formas de discriminación contra la Mujer, ( en adelante, la Convención),
entrando en vigor como tratado internacional en septiembre de 1981.</b><br />
<b> El <b>artículo 1 de la Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer de las Naciones Unidas</b>,
considera que <i><span style="font-size: large;">la violencia contra las mujeres es:</span> <span style="font-size: large;">“todo acto de
violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda
tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico
para las mujeres, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o
la privación arbitraria de libertad, tanto si se producen en la vía
pública o privada”. </span></i> </b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1111807350636951086.post-41779564437353642852014-10-23T06:33:00.001-07:002014-11-02T13:20:38.573-08:00Cuento<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="font-size: x-large;"> <i><u>El secreto </u> </i></span><i> </i> </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> I <br /> Supongo que nunca me preocupó que él venga casi todos los días a casa, después del colegio mientras no había nadie. Nos preparábamos el almuerzo o calentábamos la comida del día anterior. Nos recostábamos en la habitación de mis padres, en esa cama ancha y cómoda, con los almohadones bien acomodados en su lugar y pasábamos horas mirándonos, o quizás minutos que me parecían una eternidad. Nos acercábamos más hasta quedar abrazados uno junto al otro y quedarnos profundamente dormidos. Apenas podía escuchar la alarma de su celular y me despertaba sobresaltada porque el ya no estaba y yo debía acomodar todo en su lugar antes de que llegaran ellos, mis padres.<br /> Para ese entonces yo tenía 15 años y el amor era algo desconcertante, porque todas las parejas (si nos podíamos llamar así) se amaban y yo simplemente lo quería casi como a mi mejor amigo. Pero la vida a veces está llena de dudas y es difícil pensar qué se quiere en una relación amorosa, si va a durar o sólo es el cariño que no se le puede dar a otra persona.<br />Él me preguntaba qué hablaba con Kevin. Kevin era mi mejor amigo y nos conocíamos desde jardín de infantes y hablábamos de todo y no tenía vergüenza en contarle todos mis secretos, hasta el más grande que yo podía esconderle a mi familia: mi novio. Mi novio siempre me preguntaba por mis amigos varones: que qué me decían, que si me saludaban con un beso, si se sentaban cerca de mí. Todo. Yo me limitaba a besarlo cundo comenzaba a preguntar. Pero sabía que él me quería, a pesar de que al separarse sus labios de los míos él me miraba con esos ojos que decían todo, con el deseo de poseerme cada vez más, de tenerme cada vez más cerca y me dejaba casi acorralada, porque yo quería hablar tranquilamente con mis amigos, quería salir a bailar con mis amigas más seguido sin que me interrogara en cada momento de nuestra relación, tan fuerte… tan fuerte que este ``amor’’ me dolía en sus caricias sobre mi rostro, frías, que se clavaban en mí como un cuchillo, helado, que se acercaba a mí rozándome y cortándome, lastimándome tan profundo que casi era esperar a que lo saque de mi cuerpo para desangrarme apaciblemente, en sentimientos que podían alegrarme, entristecerme y hasta casi matarme.<br /> II<br /> No podía darme explicaciones de cómo había desaparecido tan repentinamente. La policía buscó en todas partes, llamaron a sus padres, hablaron con sus compañeros, con los profesores y no aparecía. No entendía lo que pasaba hasta que me dieron la noticia:<br />- Kevin no llegó a casa el viernes .No sabemos nada de él, desapareció.<br />Quisieron ser lo más prudentes posibles, pero no pude contenerme y al pensar lo peor tuve un ataque de nervios. Lloraba. Me preguntaba si lo habían secuestrado, si lo habían asesinado, si encontrarían sus restos en un terreno baldío…la esperanza de que todo salga bien estaba, pero no lo quería reconocer hasta que llegó la tutora del curso a tranquilizarme. Pero ella me notó, a pesar de la situación, un tanto diferente y me preguntó qué me había pasado en la cara, cerca de la mandíbula, que tenía un moretón. Y yo le respondí que me dolía pero no sabía qué tenía. Y era verdad .Porque me miré al espejo y no me reconocí, ni como persona digna, ni como yo era realmente, ni tampoco como me veía siempre superficialmente.<br /> III <br />Era un misterio cómo apareció Kevin. Golpeado, lastimado. Tuvo que ser internado en terapia intensiva. No pude visitarlo por su estado de salud y eso me preocupó. Tuve miedo. Pero recordaba las palabras que él me repetía cada vez que él salía de noche con sus ``amigotes’’: ’’No te preocupes por mi…voy a estar bien’’. Porque no me gustaba nada esa junta suya .Y me contuve para no llorar, para no culpar a sus amigos sin juicio previo y para no sospechar de nadie. Aquel día que lo encontraron, su grupo de amigos guardó silencio, pero no era motivo para culparlos. No recuerdo haberlo visto. Sí, a mi novio. Mi familia y mis compañeros me apoyaban en ese momento difícil, pero él no estaba. Lo llamé y no contestó.<br />Días después lo encontré en la puerta de mi casa, esperándome. Entramos. Me miró con esos ojos que querían sacarme algo de la boca y me besó. Pero fue un beso que me dolió, porque también me empujó a un abismo de dudas y de inseguridad. De miedo. De miedo a no saber lo que quería él de mí y yo de él. Él me tenía en sus garras, en sus manos frías que me dañaban, que me apretaban los brazos con amor. O eso era lo que yo creía. Su beso me golpeó. Sus palabras, sus condicionamientos me lastimaban. Él me controlaba. Pero yo lo quería. Sí. Y no podía contarle el secreto a mi familia.<br /> IIII<br /> Luego de que se haya ido, me llamó la mamá de Kevin para que vaya al hospital. En el camino recordé el maquillaje, los zapatos, la ropa cara, todo lo que implicaba ser mujer hasta ese momento. Porque al dar testimonio de lo sucedido con la policía por el caso de Kevin, quien dijo que lo había golpeado el novio de su mejor amiga, solté todo esas cadenas que me esclavizaban, que me tenían atrapada por mi novio.<br />Esa noche, después de que nos habían atendido un grupo de psicólogos llegué a casa, me miré al espejo y comprendí entonces, que ser mujer no es arreglarse, comprar ropa por gusto, ser delicada, o todas esas cosas que parecían valiosas, sino que es tener el valor de contemplarse, ser fuerte y no dejar que te pasen por encima por ser ``inferior’’. ¿Inferior?... ¿Delicada? Víctima. Víctima al igual que Kevin de aquella violencia, de sus palabras, de sus golpes y de su autoridad.<br /> <br /> <br /><br /><br /> </span>Unknownnoreply@blogger.com0